进入冬季，北方便会陆陆续续地下起雪来。癸卯年的冬天，气候很是应季，入冬之日，便下起了第一场雪。

早饭过后，推门外出，只见整个天空灰蒙蒙的，一层薄雾笼罩四周，城外的远山，朦朦胧胧，已不见往日的青绿。散步于河边小径，阵阵北风吹过，给行人带来丝丝寒意。小径边银杏树上干枯的树叶被风一吹，簌簌而落，树下堆满了金黄色的叶子。燕子早已不见了踪迹，树枝上的麻雀在叽叽喳喳地叫着，从一棵树蹦到另一棵树，从这一枝跳到那一枝，也不知是为了御寒而做着暖身运动，还是欢迎着冬天的来临。过了一阵子，天空慢慢地阴沉下来，随着气温不断地下降，一片片洁白晶莹、玲珑剔透、宛如朵朵白莲的雪花，从茫茫天空徐徐而降。瞬间，整个天空便热闹起来。只见雪花纷纷扬扬、飘飘洒洒，你挨着我，我挤着她，仿佛在外多年的游子，归心似箭、争先恐后向阔别许久的大地母亲奔来。起初，由于地面温度较高，落地的雪花转瞬即逝。然而，一会儿你会发现，在阴凉的角落，雪花开始渐渐地聚集起来并向四周铺开，再过一会儿，地面便似铺上了一层柔软洁白的地毯。将近中午时分，雪才渐渐地小了起来，放眼望去，只见远处的山峦，近处的房屋、树木都披上了白纱。久违了的雪花的再次光临，着实让我兴奋了一阵子。行走于柔软的雪地上，听着脚下发出的嘎吱嘎吱的响声，我心旷神怡。

我喜欢雪，喜欢下雪时的那种氛围，喜欢雪后“千树万树梨花开”的景象。然而，我更喜欢的是古今中外那些文人墨客、仁人志士笔下的雪——通过雪的意象所表达出来的纯洁、大气、无畏……

刘勰在《文心雕龙·明诗》中有这样一段话：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”其大意为，人具有各种各样的情感，当受到外物刺激之时，便会产生一定的感应。心有所感，而发为吟咏，这是很自然的。纵观古代之诗词，大多都是作者触景生情，借助于自然界中的物象而言志、托情的产物。他们或借助于植物中的诸如“松、梅、竹、兰”，或自然界中的“日、月、山、川”等物象，通过联想，抒发自己的情感，从而留下了许多脍炙人口的千古绝唱。其中以“雪”为意象的名篇佳作，比比皆是，不胜枚举。

雪，洁白无瑕，在文人志士的笔下，它象征着高贵伟岸的品格、不畏严寒的斗志、宁折不弯的傲骨；它代表着美好、吉祥和丰收，间或寒冷、压迫……这些，在诗词中，随处可见。

毛泽东一生钟情于漫天飞雪，在他的诗词中，不乏咏雪之杰作。其笔下的雪，有的正面渲染，有的侧面烘托，有的大加赞扬，有的又极力贬抑。但无论怎样写，总寄托着多种寓意：写雪花飘逸多姿，流动刚毅，总是那么潇洒，俨然是伟人的胸襟；写雪花晶莹剔透，洁白单纯，象征着完美人格，这恰恰又是他的追求；写雪花纵情肆虐，严峻冷酷，象征着险恶环境，又恰到好处地激发他的昂扬斗志……

大家耳熟能详的《沁园春·雪》，就是通过对雪的描写，抒发出了爱国情怀和豪情壮志。这首词，可谓毛泽东的巅峰之作，其词发表之时正值中国历史的重大转折关头。当时，整个西北高原冰雪覆盖，真是既雄伟又壮丽，而冰冻了的黄河别有一番独特景象。毛泽东此时来到陕西省清涧县的袁家沟村，面对银装素裹的大好河山，回顾中华民族灿烂悠久的文明史，他不禁豪情满怀，挥笔写下了这首壮丽诗篇：

沁园春·雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

全词开始描述的是对北方雪景的总体感受。“千里冰封”写大地，“万里雪飘”写天空，这一静一动，互相映衬，极其生动地描绘了北国严冬的景象。这里，作者通过雪来赞美辽阔大地，写得气魄宏大，兴会淋漓，彰显了作者写作技巧的炉火纯青，艺术成就的超凡脱俗。在歌颂北国雪景的丰富多彩中，透露出作者热烈深沉的爱国情怀。毛泽东曾对这首词有过自注，对词中雪的意象有清晰的说明：“雪，反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”

再如，写于1962年的《七律·冬云》，也是毛泽东脍炙人口的一首七言律诗。写此诗时，正值毛泽东69岁生日，作为庆寿之作，本应写得喜庆一点儿。然而，面对当时国际斗争的严峻形势，毛泽东直面现实，不改革命本色，于“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”一句中抒发出革命者大无畏的英雄气概。

七律·冬云

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

通过欣赏，我们不难看出，这首诗也是借景抒情言志。“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”，诗作起笔就切入正题：冬云密布，雪花纷飞，花枝稀少，这些都形象地再现了当时国际斗争的严峻形势，而诗中的“雪”，则象征着险恶的势力。但尽管“雪压冬云”“滚滚寒流”，在革命者的眼中“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。革命者的凛然之气，跃然纸上。

总之，毛泽东诗词中的“雪”的意象具有鲜活的灵韵，多重的意蕴，可褒可贬的情态。再如大家所熟悉的《七律·长征》中的“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”一句，诗中的一个“喜”一个“雪”，表达的则是长征中战胜无数艰难险阻后，满怀喜悦的战斗豪情；还有，写于我国处于内忧外困、受到严峻考验之时的《卜算子·咏梅》。其中的“已是悬崖百丈冰”正是当时政治环境的象征。而作为中国共产党的领袖，毛泽东托梅寄志，表明中国共产党人的决心——在险恶的环境下绝不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。在他的眼中，虽然“飞雪”（各种困难）漫天，“已是悬崖百丈冰”，但“犹有花枝俏”，这寥寥数语更加体现出了诗人的博大胸襟、刚毅品格。

在以雪为意象的诗作中，陈毅的《青松》也是不可多得的佳作之一，其诗如下：

青 松

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

此诗写于20世纪60年代初，当时我们国内发生了严重的自然灾害，国际上又面临着多重威胁，一时间，内忧外患，雪上加霜，大有乱云飞渡、黑云压城之势。漫漫冬夜，危困交加，陈毅内心激愤，长夜不寐，深感“投身革命即为家”的重担和责任，不禁思如潮涌，浮想联翩，写下了这首脍炙人口的《青松》。全诗借物咏怀，表面写松，实为写人。诗的前两句“大雪压青松，青松挺且直”，把“松”放在一个严酷的环境中，一种近乎剑拔弩张的气氛中。从中我们看到了雪的暴虐，也感受到了“松”的抗争。诗中的一“压”一“挺”，两个掷地有声的动词，把“雪”的暴虐与“松”的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈写得惊心动魄。“要知松高洁，待到雪化时”，这两句是作者坚定意志的表达，在如此恶劣的环境下，作者相信，在经历了风雪的涤荡和洗礼之后，青松将更显其高洁的本性。这不但是作者人格魅力的体现，同时也是我们党和人民不畏艰难、英气勃发、愈挫愈勇的精神形象的再现。

“雪”，自从进入人的审美视野，便不断衍生美妙比喻和深湛的象征意义。“雪”虽为自然界中一种纯客观的物象，但它却成为了华夏文坛永远“流不尽”的文化源泉，成为诗人某种特定感情和自然形象的信息载体。

在古诗词的宝库中，《行路难》是唐代诗人李白的一首诗。全诗抒发的是诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，喻义波澜起伏，该诗以跳跃式的思维、高昂的气势、独特的艺术魅力，成为后人广为称颂的千古名篇。其中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一句中的“冰塞川”“雪满山”表面上写的是路之难行，而暗指的则是李白在仕途上的不得志。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。试想，一个怀有伟大政治抱负的人，受诏入京，却不被皇帝重用，还被“赐金还山”，撵出了长安城，这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗？

再看唐代诗人高骈的《对雪》，全诗寥寥四句，却给予“雪”以希冀：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。”诗的大意为：雪花飘舞着飞入了窗户时，我正坐在窗前，看着青青的竹枝因雪覆盖恰似白玉一般。此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪给覆盖了。不难看出，其诗中的“雪”象征着正义，“人间恶路”则被喻为世间那些丑恶、污浊。诗人是多么希望“白雪”能够掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，既道出了作者的希望，又表达出诗人胸中的感慨与不平。

总之，“雪”在古诗词中是一种极具象征意义的自然现象，“雪”不仅承载了诗人的情感和思想，更体现了审美追求和文化内涵。

我喜欢雪，我更喜欢以雪为意象而产生的那些脍炙人口的诗词佳作！